El sistema africano de protección de los derechos humanos
La principal diferencia entre los seres humanos y los animales es que los animales se rigen por la ley de la selva, donde sólo los fuertes sobreviven, mientras que los seres humanos se rigen por leyes que se esfuerzan por lograr la justicia y la igualdad. Las leyes que gobiernan a los seres humanos están dirigidas a garantizar que todos los intereses de los débiles y los fuertes se tengan en cuenta y se logre un terreno común. Cada comunidad o país tiene un conjunto de normas y reglamentos que rigen sus códigos de conducta. Este ensayo tiene como objetivo esbozar las cuestiones que hacen que el Sistema Africano de Protección de los Derechos Humanos sea ineficiente y qué se puede hacer para garantizar que sean completamente funcionales.
Un derecho es un reclamo a un título o cualquier cosa inherente a la naturaleza y sin la cual una persona no vivirá como un ser humano (Elgar 12). Estos derechos son libertades fundamentales que permiten a los individuos merecer y utilizar sus cualidades, talentos e inteligencia para satisfacer sus necesidades sociales, económicas y políticas. La negación de los derechos humanos y las libertades fundamentales puede conducir a disturbios políticos y sociales que resultan en conflictos y violencia en las comunidades. En la mayoría de los estados africanos, el Sistema de Protección de los Derechos Humanos es muy teórico y no satisface las necesidades de la sociedad debido a razones motivadas por seres humanos.
El analfabetismo es una de las principales razones que hacen que el Sistema Africano de Protección de los Derechos Humanos sea ineficiente debido a la incapacidad de la mayoría de las comunidades para leer y escribir (Donnelly 36). La mayoría de estos derechos suelen documentarse y ponerse a disposición de los ciudadanos para que los lean o, a veces, se transmiten a través de las televisiones y las radios. Esto significa que el idioma utilizado es principalmente el idioma oficial de esos países que la mayoría de la gente no entiende.
La mayoría de la población usa sus dialectos locales para comunicarse y aquellos que han ido a la escuela tienen dificultades para traducir tales reglas para llevar el significado previsto al público objetivo. La mayoría de las personas ignoran sus derechos y libertades y no entienden qué hacer o a dónde ir en caso de que tengan un problema que resolver (Elgar 67). Esto hace que los pocos individuos que entienden los procesos judiciales y sus derechos se aprovechen de ello y opriman a los que son ignorantes.
En otras ocasiones, existe una gran hostilidad entre el gobierno y las organizaciones civiles que abogan por la implementación de políticas que protejan los derechos humanos. La mayoría de los gobiernos perciben estas asociaciones civiles como grupos de derechos humanos como radicales que exigen los derechos y libertades de los ciudadanos sin seguir los canales apropiados. Por otro lado, estas asociaciones civiles perciben a la clase política como capitalistas que abusan de civiles inocentes para sus intereses.
Sin embargo, la mayoría de los políticos que se oponen a estas asociaciones civiles obtuvieron su fama a través de estas asociaciones que los impulsaron a obtener posiciones electivas por motivos de cambio y demanda de respeto a los derechos humanos (Orend 78). La comunidad internacional también ha contribuido a la explotación de la mayoría de los derechos africanos mediante su intervención e influencia en las decisiones de un país. Ellos dan estrictas condiciones intencionales antes de que avancen su asistencia en estos países, como exigir la reducción de los trabajadores para recibir asistencia financiera.
Además, hay muchas cuestiones de litigio que hacen que la mayoría de los sistemas africanos de protección de los derechos humanos no sean eficaces. Por ejemplo, la mayoría de las instituciones y asociaciones que abogan por la protección de los derechos humanos no tienen un sistema de archivo confiable y las cuestiones de archivos judiciales que faltan son muy comunes. Esto hace que sea muy difícil que se tome una decisión, ya que no se hace referencia a los procedimientos judiciales anteriores. En otras ocasiones, estos casos tardan demasiado en completarse ya que el proceso de seguimiento de estos archivos se vuelve demasiado elaborado y torcido y conduce a retrasos en la aprobación de sentencias y cualquier justicia retrasada es justicia denegada.
El proceso de presentación de quejas también es engorroso, ya que la mayoría de los centros se encuentran muy lejos de donde vive la gente (Elgar 89). La mayoría de las estaciones de policía y los tribunales se encuentran en las zonas urbanas, mientras que la población rural tiene que caminar largas distancias para buscar justicia, lo que es muy costoso en términos de tarifas de autobús y alojamiento. El hecho de que la mayoría de los funcionarios judiciales provengan de la misma región en la que se les asigna trabajar no mejora las cosas, ya que la justicia subjetiva y selectiva los influye.
Se hace muy difícil tomar decisiones justas ya que las personas involucradas son parientes cercanos o amigos de la infancia. Hay algunos aspectos de las culturas africanas que todavía existen, aunque están prohibidos por la ley. Por ejemplo, en algunas comunidades la herencia de la esposa, la dote y la mutilación genital femenina son comunes y dictar una decisión en su contra resulta en un conflicto de intereses entre la ley y la cultura.
Hay tantas políticas y leyes beneficiosas que los gobiernos ponen en marcha para garantizar que se satisfagan las necesidades de todos los ciudadanos. Sin embargo, la aplicación de estas regulaciones se vuelve difícil de lograr, ya que hay muy pocos agentes de la ley para supervisarlo (Orend 133). En otras ocasiones, las asociaciones encargadas de promover y defender el respeto de los derechos humanos no tienen poder absoluto para hacerlo. Están gobernados por límites estrictos dentro de los cuales se permite su agitación.
Hay límites en cuanto a hasta qué punto pueden llegar en el proceso de abogar por la plena aplicación de los derechos humanos. Por ejemplo, los grupos activistas no tienen derecho autónomo a marchar a ningún cargo público para exigir los derechos de las personas, ya que el departamento de policía suele estar en alerta máxima para usar la fuerza necesaria para mantener alejados a los manifestantes. Este escenario generalmente termina con la destrucción de la propiedad, lesiones y detención de los manifestantes por motivos de manifestación ilegal e incitación.
Las sugerencias y recomendaciones de estos grupos de derechos humanos generalmente se barren debajo de la alfombra, mientras que sus interminables acuerdos con los funcionarios del estado terminan en los maletines (Orend 78). Sus recomendaciones generalmente se enfrentan a garantías del gobierno que son actos teóricos formales para complacer al público y darles la esperanza de un futuro mejor. El estado generalmente exige que su posición sea bien establecida y seguida antes de que pueda sentarse con cualquier asociación para negociar la implementación de cualquier derecho humano.
En la mayoría de los casos, muchas personas desconocen la existencia de grupos de derechos humanos que abogan por el logro y la realización de la justicia en la sociedad. En caso de una decisión injusta por parte de los tribunales, la mayoría de las personas generalmente se retiran a sus estados lamentables y no dan ningún paso adelante para solicitar una apelación o una reparación de cualquier otra institución. Por lo tanto, la disposición de apelaciones no se utiliza ya que los individuos ignoran su existencia. Hay muy pocas personas que conozcan la existencia de grupos y asociaciones de derechos humanos y sólo unos pocos son conscientes del papel que desempeñan en el logro de la justicia.
Hay muchas personas en las cárceles que cumplen condenas por delitos que no cometieron. Algunos miembros de la familia quedan en agonía cuando sus miembros son condenados a cumplir sentencias sin haber sido sometidos a un proceso de audiencia judicial exhaustivo. Hay muchas sentencias injustas dictadas contra los delincuentes que no corresponden a los crímenes que cometieron. Además, mientras están en prisión, muchas personas sufren mucho y se debilitan hasta el punto de morir o se endurecen y se convierten en prisioneros incondicionales. En lugar de corregir y rehabilitar a los delincuentes, los departamentos penitenciarios contribuyen en gran medida a su muerte o desajuste.
Sin embargo, a pesar de las muchas debilidades que presentan a la mayoría de los sistemas africanos de protección de los derechos humanos como débiles, hay varias formas en que pueden cambiar para ofrecer lo mejor de sus servicios de acuerdo con su visión, misión, objetivos y objetivos establecidos para ser alcanzados (Fagan 126).
Cuando los ciudadanos y los grupos civiles siguen el estado de derecho, los tribunales no tendrán más remedio que seguir el mismo camino. Esto se hace a través de una amplia conciencia pública, cruzadas y seminarios patrocinados por el gobierno y las organizaciones no gubernamentales. Todas las instituciones gubernamentales deben ser obligadas a rendir cuentas de su desempeño mediante la presentación de informes periódicos que se publicarán en los diarios locales para promover la transparencia en el manejo de las oficinas públicas. Debería haber castigos muy estrictos para aquellos que violen los derechos humanos para disuadir a los infractores. La comunidad internacional debe velar por que no se preste asistencia extranjera a un país que no respete el estado de derecho por conducto del sistema judicial.
Los derechos humanos son la base de la existencia de los seres humanos en cualquier sociedad y no importa cuánto tiempo tarde en lograrse. Toda persona tiene la responsabilidad de garantizar que se respeten los derechos humanos para promover una interacción pacífica entre individuos, sociedades y países. Los grupos de derechos humanos deben asegurarse de que no son partidarios en su agitación para que prevalezca el estado de derecho.