La naturaleza del crimen: conceptos de criminología

La sociedad moderna se compone de una amplia variedad de diferentes componentes sociales y económicos. Pero también de la suma de estos componentes y factores proceden ciertos fenómenos, que son el resultado lógico de los procesos que tienen lugar en cualquier sociedad. Uno de los más llamativos en sus manifestaciones es el fenómeno del crimen. El crimen ha estado acompañando a la sociedad humana desde su inicio. Por lo tanto, se puede notar una correlación específica entre el aumento de la complejidad de los delitos y su número en lugar de la complicación de las instituciones sociales. La gente de la antigedad tuvo que lidiar con lo que en nuestro tiempo es una especie de crimen cotidiano, como el asesinato basado en conflictos domésticos, robo y robo. Para tales crímenes, el tribunal de una comunidad, familia, tribu u otra autoridad local era suficiente. El código de las leyes antiguas de Hammurabi, era un documento legislativo de los antiguos babilonios y demostró el fenómeno tanto de las reglas de la sociedad de épocas pasadas como de los crímenes con los castigos correspondientes. Sin embargo, la humanidad se ha enfrentado a una amplia gama de nuevos desafíos en los últimos siglos, sus decisiones audaces y resultados sobresalientes.

Uno de esos desafíos fue la Trampa Malthusiana, una situación familiar para las sociedades preindustriales por la cual el crecimiento de la población finalmente supera el crecimiento de los alimentos y los bienes de consumo. Sin embargo, en vísperas de un nuevo ciclo malthusiano, tuvo lugar una revolución industrial, la población humana comenzó a crecer exponencialmente. Junto con las ciudades en expansión, el crimen comenzó a crecer exponencialmente. La sociedad ha cambiado, y el crimen ha cambiado junto con ella, pero sin una respuesta de las fuerzas del orden, que se adhieren a las tradiciones y procedimientos utilizados en los primeros días de la sociedad preindustrial. La nueva cultura, así como los nuevos tipos, motivos y consecuencias de los crímenes y los propios criminales, exigían una nueva mirada a los crímenes y a quienes los cometen.

Gracias a esto, a finales del siglo XIX, se formuló la ciencia de la criminología. A partir de ese momento, la ley fue protegida no solo por las autoridades locales sino también por criminólogos expertos. Aseguraron el análisis del comportamiento y la búsqueda de criminales y la presentación de un veredicto justo y razonado en su juicio. Más tarde, la criminología se volvió más complicada, tocando, fusionando y adoptando la experiencia y los puntos de vista de otras ciencias y filosofías. Un excelente ejemplo de esto es la nueva dirección de criminología relativamente tradicional de los delincuentes de perfil. Este contexto histórico es necesario para comprender tanto el fundamento de la ciencia de la criminología, sus orígenes y su metodología. Por lo tanto, al comprender los orígenes de la criminología, se pueden observar los enfoques tradicionales y clásicos desde el punto de vista de una variedad de factores que conducen a la comisión de delitos por parte de los delincuentes.

Al discutir la efectividad de los métodos de criminología clásicos, tradicionales y modernos, uno debe comenzar con las teorías más esenciales y primeras que se convirtieron en la base para la futura ciencia de la criminología. Y en esto, podemos decir más claramente sobre el primer principio subyacente de la criminología, a saber, la idea del determinismo genético en relación con los delincuentes. Esta teoría asume que un criminal se convierte en un criminal y comete crímenes inmediatos debido a una predisposición genética y hereditaria al crimen en sí (Cullen et al., 2013). Además, la teoría suponía no una simple predisposición del delincuente al delito como un fenómeno de violación de las normas y leyes sociales, sino que también destacaba la idea de la predisposición de todos a delitos específicos. La teoría de que una persona se convierte en un criminal no se debe a factores sociales, económicos o personales externos. Como los criminólogos comenzaron a pensar a mediados del siglo XX, ahora parece bastante arcaico. También es vista como altamente anticuada como moralmente, éticamente criminóloga de nuestro tiempo, investigando crímenes debido al factor psicológico de cada criminal. Sin embargo, este último está en muchos sentidos más cerca de las ideas de la criminología clásica, basada en el determinismo de la genética, ya que muchos problemas mentales de los delincuentes son el resultado de traumas hereditarios, enfermedades y patologías. Sin embargo, uno debe considerar la historia y las ideas del determinismo genético en criminología para comprender cuál es su importancia como base para el desarrollo posterior de todo el campo científico.

El primer paso es considerar a la persona más influyente de ese período, que influyó en toda la criminología, la antropología y otras áreas con sus teorías de investigación y castigos: Cesare Lombroso. Para su época, Lombroso fue más bien un experimentalista que no perdió su conservadurismo científico en el análisis de la metodología que propuso. Un renombrado psiquiatra forense italiano y criminólogo, Cesare Lombroso se convirtió en el antepasado y pionero de una rama de la criminología llamada hereditaria o antropológica. Las principales características de esta dirección son: el método de las ciencias naturales debe introducirse en la criminología, y la personalidad del delincuente, su origen y las métricas corporales deben convertirse en el centro del estudio (Cullen et al., 2013). El extenso material estadístico recogido por Lombroso sirvió como una contribución esencial al desarrollo de la higiene social, la antropología criminal y, a corto plazo, la sociología del crimen. Como resultado de la generalización de los datos empíricos, Lombroso concluyó que las condiciones socioeconómicas atrasadas de la vida en el sur de Italia condujeron a la reproducción de tipos de personas anatómica y mentalmente anormales allí. Lombroso los consideraba sujetos de una variedad antropológica, que encontró su expresión en una personalidad criminal: un «hombre criminal». Así, Cesare Lombroso formuló el concepto de una persona criminal cuyos motivos para cometer delitos están determinados por su antropología y genética, expresadas en fisonomía y métricas corporales.

Antes de Lombroso, sin embargo, existían y se desarrollaron otras ideas, que más tarde se convirtieron en la base de la criminología e influyeron en la sociedad de su tiempo. En la segunda mitad del siglo XVIII, Cesare Beccaria, filósofo, científico, humanista y uno de los fundadores de la criminología, publicó un libro llamado «Dei delitti e delie pene» o «Sobre los crímenes y castigos». La esencia de las opiniones de Beccaria se puede reducir a varios principios que son importantes para el tema principal de este trabajo. Creía que cometer un crimen es una cuestión de libre albedrío, que las personas buscan placer y evitan lo desagradable, que el castigo es intimidante (Cullen et al., 2013). Esas leyes penales deben ser ampliamente publicitadas en aras de la uniformidad y la intimidación. Pero lo importante era articular el concepto de que los niños y los enfermos mentales no deberían ser tratados como criminales (Cullen et al., 2013). Tal separación de los criminales de Beccaria de los adultos y los que están en su sano juicio de los niños y los enfermos mentales influyó en el desarrollo posterior de la criminología, que estudia estos grupos, teniendo en cuenta sus detalles particulares. Por lo tanto, los métodos del enfoque clásico de la criminología diferían en una cierta

Basado en el papel social del crimen, la siguiente pregunta es cómo el bienestar material y el estatus social afectan al crimen y a los criminales. Y a esta pregunta, hay bastantes respuestas inusuales y sorprendentes en un examen más detallado. A pesar de la creencia generalizada de que el crimen está correlacionado con la pobreza, esto no es del todo cierto. Por supuesto, la prevalencia y la frecuencia de la corrupción están asociadas con un bajo nivel de vida, bienestar, estatus social y otros factores sociales. Sin embargo, la realidad demuestra que la rareza de los crímenes cometidos en las comunidades ricas se correlaciona con su crueldad y complejidad de motivos, así como con los métodos para cometer crímenes.

Un ejemplo notable son los asesinos en serie en los Estados Unidos, muchos de los cuales no fueron marginados, sino por el contrario, eran miembros respetados de sus comunidades locales. Eran los ricos, respetados en su entorno, los representantes de este tipo particular de criminales quienes eran los más organizados y sofisticados en cometer violencia contra sus víctimas. Además, en un entorno próspero, a menudo se observan delitos motivados por violencia doméstica, abuso de menores y otros delitos. Sin embargo, dado el menor número en comparación con la población más pobre, estos delitos se distinguen por la complejidad de la motivación y la dificultad de detectarlos debido a la condición social de los delincuentes.

Además, existe un crimen generalizado entre la clase media, centrado principalmente en el fraude, la especulación y la evasión fiscal. Por lo tanto, el sesgo de los grupos de población más ricos y las clases socioeconómicas en la comisión de delitos se hace hacia el aumento de su capital por medios ilegales. Esto distingue a los más ricos de la población más pobre, entre los cuales los delitos de violencia doméstica o violencia, tanto física como sexual, son más comunes. La razón de esto bien puede considerarse el fenómeno del estatus social y el capital. Las comunidades más pobres no están cargadas de clase social ni de amplios beneficios materiales, por lo que no ven el mismo riesgo al cometer crímenes más primitivos y graves. Sin embargo, en las comunidades más ricas y prósperas, la situación se caracteriza precisamente por la complejidad de los enfoques para comprender, planificar, cometer y enmascarar las consecuencias de los delitos cometidos. El riesgo de estatus social y pérdida de capital, así como un mayor nivel de educación, obligan a los delincuentes ricos a abordar la planificación a fondo y, como resultado, la solución de estos casos es más difícil para los criminólogos.

Como se puede ver en los fenómenos descritos anteriormente, el deseo de dinero, una división vívida en clases sociales basadas en factores económicos es, al final, una consecuencia de menos crímenes planificados. Estos ocurren entre los crímenes más prósperos y más caóticos y violentos entre los menos ricos y pobres. Un ejemplo sorprendente de esto se puede llamar el sueño americano como un fenómeno dentro de la cultura norteamericana. La cultura estadounidense se caracteriza por un fuerte énfasis en el objetivo del éxito monetario y un enfoque suave en la importancia de los medios legales para lograr el éxito. Esta combinación de intensas presiones para lograr el éxito financiero y restricciones suaves en la elección de fondos es una parte integral del paradigma cultural dominante: el sueño americano. El sueño americano contribuye directamente al crimen al alentar a las personas a usar medios ilegales para lograr objetivos culturalmente aprobados. El sueño americano también tiene un impacto indirecto en los delitos relacionados con el equilibrio institucional de poder en la sociedad. Los criminólogos explican que la búsqueda del sueño americano y el énfasis excesivo en el éxito monetario en la sociedad estadounidense conducen a tasas de criminalidad severas y altas.

Dado que la sociedad estadounidense enfatiza las ganancias económicas mucho más que el uso de métodos legales para lograr estos objetivos financieros, existe un mayor uso de medios ilegales y más efectivos, incluida la violencia, para lograr el éxito económico. Otras instituciones en la sociedad estadounidense, incluida la familia, las escuelas y el sistema político, que podrían suavizar este énfasis económico y proporcionar liderazgo moral se han debilitado por la fuerza abrumadora del ideal del sueño americano. Esto crea una situación en la que la constante demanda de ganancias financieras engendra delincuencia. Así, se puede entender que el fenómeno del propio Sueño Americano genera y agrava la situación delictiva dentro de la sociedad, siendo un sólido factor social que conduce a actos delictivos.

Los factores descritos anteriormente nos permiten ver el problema del crimen desde el hecho de que los crímenes son generados por la desigualdad social y de clase. Sin embargo, también existe la opinión de que incluso el propio sistema de justicia, que juzga directamente a los ciudadanos que ya han cometido un delito, es injusto en su esencia. El sistema de justicia penal de los Estados Unidos a menudo es criticado por dirigirse a los ricos que pueden permitirse la mejor representación legal. Un problema similar sigue siendo relevante para muchos sistemas legales desarrollados desde los tiempos de la antigua Atenas y la República Romana de la antigedad tardía. Incluso en aquellos tiempos lejanos, solo los ciudadanos más ricos podían permitirse buenos abogados. Debido a esto, los resultados del litigio siempre terminaron, no basados en la justicia, sino en quién tiene más dinero para un buen defensor en la corte. Cuando la calidad de los recursos legales no es uniforme, cualquier sistema que promueva la igualdad de trato es demasiado caro o debe limitar el derecho de la persona a la protección. En base a esto, se puede ver que el sistema de justicia es injusto debido a la desigualdad social y económica y lo será sin la creación de una serie de medidas que permitan a todos los ciudadanos tener el derecho a la igualdad de protección.

La conclusión general de un tema similar como clase y desigualdad social desde el punto de vista de la criminología puede ser la idea plasmada en el libro de David Reiman, autor de «Los ricos se hacen ricos y los pobres se encarcelan». Más precisamente, es necesario considerar la idea general establecida en el libro y la esencia de la «criminología crítica» y los criminólogos que apoyan este concepto. Cuando las personas a las que el pueblo ha delegado autoridad para el gobierno y un tribunal legal justo retienen su poder a través de donaciones corporativas, el resultado es la desigualdad, la devastación y un aumento colosal de la delincuencia. Cuanto más injusto el Estado trata sus leyes, los derechos del pueblo y su voluntad, más el ambiente criminógeno extiende su influencia sobre los que lo rodean. En cierto sentido, los criminólogos críticos son los herederos y sucesores modernos de los ideales de Cesare Beccaria, quien habló del estado como un contrato social entre el gobierno y el pueblo. En una sociedad así, hay una relación entre el poder y las personas. De lo que se deduce que la criminología crítica busca crear una conexión social más justa entre el Estado y el pueblo, lo que tiene sus efectos positivos en la solución del problema del crimen.

Un excelente ejemplo del desarrollo de tales puntos de vista criminológico críticos sobre el crimen y la justicia son dos direcciones, a saber, la justicia transformadora y la justicia restaurativa. La justicia transformadora es un sistema político y un enfoque para responder a la violencia, el daño y el abuso. La idea es que la respuesta a la violencia debe ser una respuesta apropiada que no cree más violencia. Al participar en un programa de reducción de daños, el programa busca reducir la violencia humana como tal. TJ puede ser visto como una forma de «hacerlo bien», establecer «la relación correcta» o crear un entorno justo para los perpetradores y las víctimas. Las medidas transformadoras y la justicia no dependen del estado, ya que la respuesta del estado a la violencia reproduce la violencia y a menudo traumatiza a quienes están expuestos a ella. Las comunidades oprimidas, que ya se han convertido en el objetivo del estado, sufren significativamente por el enfoque conservador del estado. Es importante recordar que si bien muchas personas optan por no llamar a la policía, muchas comunidades no pueden comunicarse con la policía. Hay muchas razones para este temor, como el miedo a la deportación, la persecución, la violencia sancionada por el gobierno, la agresión sexual, las condenas anteriores o incluso la inaccesibilidad. Pero la justicia restaurativa o concepto RJ también es agradable.

Además de tratar de restaurar a la víctima y a la comunidad a sus condiciones previas al crimen, RJ también se preocupa por hacer que el perpetrador sea responsable operacional en lugar de responsabilidad pasiva. Esto significa que en lugar de que se les diga que cometieron un delito y luego sean castigados por su maldad, se les pide a los delincuentes que confiesen su delito y traten de expiarlo. Desde este punto de vista, RJ puede verse como una tercera opción que va más allá de la represalia conservadora y la rehabilitación liberal. Esencialmente, es un esfuerzo para reconstruir víctimas, comunidades y delincuentes. Muy influenciado por Richard Quinney y sus escritos sobre criminología crítica y criminología pacificadora, TJ es consciente de las injusticias del mundo y la necesidad de difundir la paz. Por lo tanto, ambos sistemas son una consecuencia lógica de las ideas humanistas de la Criminología Crítica y, luchando por la justicia como tal, ayudan a resolver el problema del factor social en la ocurrencia de crímenes.

Una conclusión lógica para analizar el tema de la justicia restaurativa y la justicia transformadora, a partir de los principios de la criminología crítica, será una visión generalizadora de la misma desde la posición del humanismo. Cesare Beccaria dijo que el castigo debe tener una función preventiva, disuasoria, no punitiva. Las ideas de que el efecto preventivo podría ser una alta probabilidad de castigo público inmediato, en lugar de su gravedad. Se puede ver en la justicia restaurativa y en la justicia transformadora un reflejo del principio del humanismo, el rechazo del círculo vicioso de la violencia, así como el objetivo de la acción preventiva contra los delincuentes antes del castigo estricto, público e inmediato inmediato. Por lo tanto, los criminólogos modernos encuentran respuestas a preguntas que deben abordarse en el presente al mirar el pasado. La posición inhumana, agresiva, violenta y opresiva de los prisioneros no conduce en última instancia a un castigo o expiación proporcional. Esto solo conduce a un aumento en la percepción criminal del mundo, el antagonismo del prisionero con la sociedad, el trauma psicológico y, como resultado, a una violencia aún mayor.

Resumiendo todo lo que se ha escrito, se puede juzgar que los sistemas de justicia modernos han cambiado, y, además de este hecho obvio, se puede notar que han cambiado para mejor. La criminología, de hecho, se originó en los días en que la institución de la Inquisición todavía existía en Europa, que prefería encerrar a las personas después de un juicio tranquilo y luego torturarlas y matarlas. Gracias a Cesare Beccaria, sus predecesores y seguidores, la crueldad y la injusticia de la corte finalmente se convirtió en una cosa del pasado. Estados Unidos hoy ha llegado a uno de los sistemas legislativos más justos y al mantenimiento del juicio más justo posible, basado en su historia. Esto no se puede comparar con los horrores que ocurren en países fuera del mundo occidental, donde la anarquía y la injusticia gobiernan la corte y sus leyes. Sin embargo, este trabajo demuestra que siempre debe haber un lugar donde la ley y el orden se desarrollen, donde la sociedad se vuelva más justa. Además, este lugar debería ser el lugar donde se defienden estos ideales desde los días del aristócrata humanista milanés Beccaria hasta el criminólogo moderno David Reiman y sus colegas en criminología crítica. Los ciudadanos se esfuerzan por hacer que su sociedad sea más abierta y honesta, y la humanidad, la justicia y el deseo de poner fin al círculo vicioso de la violencia se han mostrado mejor en esto.

Por lo tanto, la naturaleza del crimen se complica por múltiples variables que un plebeyo podría pasar por alto fácilmente. Tal vez, por esta razón, algunos conceptos de criminología deberían ser resumidos brevemente para que el público en general evite, por ejemplo, el linchamiento. Además, el estudio de la ley y los elementos esenciales de la psicoterapia es valioso para el público en general, ya que podría reducir los casos de falta de preparación cuando pasa un criminal. El crimen, en el momento dado, no puede eliminarse, pero al menos la criminología y la justicia penal pueden garantizar el juicio adecuado.