Introducción
Las pandillas se han convertido en la forma de vida en Chicago, causando miedo en la ciudad. Chicago ha sido reconocida como una de las ciudades más segregadas de los Estados Unidos. Debido a la sólida cultura de pandillas, las tasas de homicidios y la violencia callejera continúan aumentando cada día en Chicago. Las pandillas incluso reclutan estudiantes de cuarto grado en algunas escuelas públicas de Chicago. A esos niños se les promete protección y el sentimiento de pertenecer a una familia. El aumento de las pandillas de Chicago conduce a un comportamiento violento agravado. En consecuencia, los desafíos que las pandillas de Chicago plantean al orden en la sociedad son enormes y, por lo tanto, merecen una atención considerable. Varias teorías intentan explicar por qué las personas se unen a grupos criminales y las razones por las que los reclutamientos de pandillas continúan aumentando en Chicago (Diamond, 2017). Las teorías criminológicas guían el trabajo empírico y proporcionan la justificación para unirse a las pandillas. Las políticas y el liderazgo de los funcionarios electos en Chicago son ineficaces para reducir la violencia de las pandillas.
Teoría de la desorganización social
Las principales teorías criminológicas se concentran en entornos sociales, como la escuela, los grupos de pares y la familia, para explicar por qué algunas personas tienen más probabilidades de participar en el crimen que otras personas. La teoría de la desorganización social argumenta que los jóvenes que carecen de conectividad social en su comunidad e instituciones personales optan por la participación de pandillas (Krohn et al., 2019). La falta de conexión social ocurre en los barrios desfavorecidos de Chicago en lugar de en las comunidades ricas, donde las personas carecen de los recursos para poseer hogares permanentes. Tales comunidades empobrecidas siempre están en un estado de transición constante y experimentan movilidad residencial a altas tasas. Cuando los adolescentes se mudan continuamente a nuevas residencias en Chicago, experimentan una sensación de no ser atendidos, lo que limita su conexión social (Diamond, 2017). Como resultado, estos jóvenes experimentan desafíos como la depresión mientras se adaptan a nuevos entornos y se involucran en pandillas debido a la falta de atención de su familia y las conexiones sociales limitadas.
La teoría de la organización social sostiene que la desestabilización económica contribuye a la desorganización social, lo que lleva al fracaso de las instituciones sociales formales como las escuelas, las iglesias y las familias. Tales instituciones no logran mantener el interés de un niño, lo que causa negligencia y, finalmente, los jóvenes se ven obligados a salir a las calles (Krohn et al., 2019). La erosión gradual de los establecimientos estándar significa que las instituciones no podían satisfacer las necesidades de las personas, lo que las hacía incapaces de controlar su comportamiento. Las instituciones sociales no satisfacen las necesidades de la población porque múltiples inmigrantes viven en lugares desorganizados. Los padres inmigrantes no pueden ayudar a sus hijos debido a su bajo estatus socioeconómico (Diamond, 2017). Además, la falta de apoyo de los establecimientos sociales, como las escuelas, no compensa las desventajas.
Las políticas y el liderazgo de Chicago no han logrado aliviar la desestabilización económica al apoyar políticas que oprimen a las comunidades de color. Por ejemplo, los líderes de la ciudad de Chicago han apoyado la segregación a lo largo de los años, lo que ha negado a las comunidades pobres de color el acceso a la igualdad de oportunidades económicas en la ciudad de Chicago. Han canalizado más dinero hacia las comunidades acomodadas del centro de la ciudad y lejos de los vecindarios desfavorecidos. Los niños que crecen en barrios pobres están rodeados de familias de bajos ingresos con modelos a seguir que están desempleados y luchando (Diamond, 2017). Como resultado, sus conexiones sociales y redes son débiles, lo que los hace inestables y susceptibles de unirse a las pandillas.
La brecha de riqueza entre los blancos y las comunidades de color se ha ampliado porque la ciudad ofrece más oportunidades a los blancos que a las minorías pobres y racialmente segregadas. Por ejemplo, las comunidades de color tienen empleos que pagan los salarios más bajos en Chicago. Además, las personas de color forman el porcentaje más alto de desempleados en Chicago, lo que les facilita unirse a las pandillas y ganarse la vida (Diamond, 2017). Abordar el problema de la desestabilización económica erradicará una razón importante por la que las personas se unen a las pandillas, lo que llevará a la reducción de las pandillas de Chicago.
La teoría de la cepa
La teoría de la tensión argumenta que cuando las personas se involucran en actividades delictivas, que es el equivalente a unirse a las pandillas callejeras, se encuentran con estrés o tensión. Como resultado, las personas pueden enojarse y participar en actos criminales. La sociedad establece objetivos universales para la población, y a un número limitado de personas se les ofrece la capacidad de lograr los objetivos de acuerdo con la teoría de la tensión. La desigualdad de oportunidades resultante conduce a una tensión en los objetivos que se relacionan con la cultura. El estrés causa una ruptura de las estructuras culturales debido a la incapacidad de los miembros de la sociedad para actuar dentro de las normas culturales o anomia aceptadas. El efecto de la anomia es que las personas se adaptan asimilando formas específicas de comportamiento. Los miembros de las pandillas a menudo son jóvenes de clase trabajadora con tensión causada por el estado o la frustración financiera (Krohn et al., 2019). La frustración financiera puede resolverse teniendo más oportunidades de ganar dinero, mientras que el estatus puede lograrse mediante el desarrollo de más asociaciones con personas similares para atraer a los ideales de la clase media.
El intento de atraer a personas similares forma una subcultura delincuente que favorece el comportamiento destructivo, la lucha y la gratificación instantánea. La rebelión que los pandilleros aman o defienden está mal de acuerdo con los comportamientos sociales de la cultura en general. Cuando los jóvenes experimentan tensión y frustración debido a las desigualdades de oportunidades que ofrece la sociedad meritocrática. Una tensión ocurre cuando las personas que tienen una socialización inadecuada no toman los medios legítimos para lograr sus objetivos. La socialización insuficiente puede incluir tiempo de ocio no planificado, incapacidad del sistema educativo para poner a disposición suficientes recursos y malentendidos de lo que implica la escuela. Además, los escasos recursos en la comunidad también pueden denominarse socialización inadecuada (Krohn et al., 2019). Los jóvenes de Chicago o las personas que experimentan tal inadecuación social, privación y aleta se encuentran gradualmente en la parte inferior de la jerarquía educativa, lo que resulta en auto-odio, ansiedad, auto-recriminación y baja autoestima (Diamond, 2017). Las personas luego se culpan a sí mismas por el fracaso y se las arreglan buscando formas alternativas de ganar dinero o estatus rápidamente.
La teoría de la tensión sostiene que las personas pueden unirse a las pandillas debido a las desigualdades en las sociedades que conducen a oportunidades limitadas. La ciudad de Chicago no ha abordado la igualdad de oportunidades y estatus (Krohn et al., 2019). Las personas de los barrios pobres son discriminadas mientras Chicago observa sin hacer nada. Por ejemplo, los bancos de Chicago siempre han favorecido a los blancos y discriminado a las personas de color. Aunque se han logrado avances para abordar las desigualdades, la mayoría de los bancos de Chicago todavía discriminan a las personas de color. El liderazgo de Chicago ha permitido que continúen las prácticas bancarias modernas a pesar de los esfuerzos del gobierno federal para detener las prácticas bancarias discriminatorias. Existen múltiples disparidades en las prácticas de préstamos entre los vecindarios blancos y negros. Un patrón que restringe a los residentes negros de poseer casas y los priva de inversión de capital podría llevar a vidas de mala calidad y exacerbar los problemas de desigualdad, causando una presión financiera en la gente de Chicago y haciendo que más personas opten por unirse a las pandillas (Diamond, 2017). Abordar el problema de la desigualdad en Chicago puede ayudar a abordar el problema de las pandillas.
Teoría de la transmisión cultural
La teoría de la transmisión cultural se desarrolla a partir de la desorganización social, ya que argumenta que las comunidades socialmente desorganizadas transmiten tradiciones criminales culturalmente. Las familias de bajos ingresos en Chicago tienen una baja autoridad funcional sobre sus hijos y adoptan un comportamiento delincuente una vez expuestos a las tradiciones criminales. Chicago tiene una cultura delictiva de pandillas a la que las personas están constantemente expuestas (Triplett, 2018). Si las familias y las escuelas no brindan suficiente apoyo social, las pandillas pueden ofrecer apoyo, lo que facilita que las personas se unan a las pandillas.
Una de las principales razones por las que la membresía de pandillas en Chicago ha aumentado la cultura de la criminalidad, y la formación de grupos se origina al estar rodeada por un clima de cultura de pandillas transmitido entre las personas a través de la socialización y la motivación. El entorno determina la participación en el crimen; por lo tanto, hay más pandillas en Chicago, donde las personas están constantemente expuestas a las tradiciones criminales. El liderazgo de Chicago no ha logrado poner fin a la tradición de las pandillas, lo que ha llevado a que más personas se unan a los grupos criminales callejeros. Por ejemplo, la dirección no puede encontrar ningún crimen vinculado a las pandillas callejeras para arrestar a los miembros (Diamond, 2017). No abordar la desigualdad y la clase socioeconómica baja aumenta la membresía de las pandillas, lo que refuerza la tradición criminal y lleva a que más personas se unan a las pandillas de Chicago.
Contraargumento
Si bien las tres teorías explican por qué es probable que las personas cometan crímenes o se unan a pandillas, algunos opositores argumentan que la transmisión cultural no indica cómo se transmiten las tradiciones criminales entre las personas (Triplett, 2018). Mientras que la afirmación es válida, no considera que cuando las personas están expuestas a ciertos comportamientos con más frecuencia, adoptan lo que ven con frecuencia en su vida diaria. Cuando las personas son testigos de tratos con pandillas todos los días, pueden fascinarse y querer unirse a las pandillas. Adoptar un enfoque multidisciplinario para explicar las razones para unirse a las pandillas permitirá a los investigadores desarrollar factores correctos y múltiples que contribuyen a la participación delictiva.
Conclusión
En conclusión, las políticas y el liderazgo de los funcionarios electos en Chicago no son efectivos para minimizar la violencia de pandillas. Para entender por qué los funcionarios de Chicago no han podido poner fin a la violencia de pandillas, es fundamental examinar el crimen y las pandillas utilizando las teorías de desorganización social, tensión y transmisión cultural. La gente en Chicago se une a las pandillas debido al bajo estatus social, la desestabilización económica y las desigualdades en la comunidad. El uso de un enfoque multidisciplinario para comprender por qué las personas se unen a las pandillas ayudará a desarrollar soluciones a la violencia en la ciudad.