Criminología: Multiculturalismo en libertad condicional
La eficacia de los centros y programas de rehabilitación es muy debatida por académicos, políticos e implementadores. Por lo general, la rehabilitación busca ayudar a las personas a combatir la adicción u otro comportamiento inaceptable en la sociedad. Implica el uso de la recreación, el trabajo y la educación para transformar a las personas de todas las edades, haciéndolas independientes de sus cargas sociales. Durante mucho tiempo, se creyó que la rehabilitación no podía resolver los problemas, especialmente en el caso de los delincuentes encarcelados. La rehabilitación acomoda a diversos grupos de personas que buscan recuperarse de grandes contratiempos sociales y conductuales (Shearer & King, 2004). La mayoría de los clientes de rehabilitación son sentenciados por varios delitos, incluido el abuso de drogas y el delito grave, que se consideran delitos graves en todo el mundo.
Los oficiales practicantes de libertad condicional buscaron criminales condenados que podrían ser reintegrados. La búsqueda de tales individuos fue impulsada por el positivismo en el sector correccional. Según los oficiales correccionales, el origen del crimen se identifica a través de enfoques científicos (Shearer & King, 2004). Los académicos observaron que el castigo no ayuda a mejorar el comportamiento y la conducta de los delincuentes condenados, y por lo tanto, las intervenciones adoptadas deben basarse en la naturaleza del delito cometido (Shearer & King, 2004). La eficacia de las instalaciones correccionales sigue siendo cuestionable, siempre y cuando no presten atención a las causas de los delitos.
En las primeras etapas de la rehabilitación, hubo un desacuerdo general sobre la efectividad del proceso, y la mayoría de las partes interesadas argumentaron que nada funcionó. Sin embargo, los académicos propusieron la implementación de técnicas basadas en lo que es posible para mejorar la producción de los centros de rehabilitación. La reducción de la reincidencia es más pronunciada cuando se implementan intervenciones apropiadas a nivel comunitario y no dentro de las cárceles (Shearer & King, 2004). El cambio se puede implementar fácilmente en las instalaciones correccionales debido a sus objetivos bien descritos y estándares éticos. La cultura es una parada importante en la implementación de programas de rehabilitación debido a su complejidad en herramientas, costumbres, habilidades, creencias, ideas y áreas de nacimiento. Los oficiales de libertad condicional deben exhibir competencia en una perspectiva sin prejuicios, sinceridad, energía para servir y conocimiento masivo de la cultura del cliente.
Las políticas de libertad condicional, los servicios y los marcos generalmente están diseñados para adaptarse a personas de diferentes culturas, lo que lo convierte en una práctica extremadamente desafiante. Para mejorar la libertad condicional en relación con el multiculturalismo, se deben formular y promulgar alternativas al arresto, la supervisión y el encarcelamiento. Esto es instigado por la naturaleza ineficaz de la naturaleza supervisora de los servicios de libertad condicional en individuos que no es probable que repitan sus ofensas. Shearer y King argumentan que la supervisión podría aumentar el riesgo de que tales personas vuelvan a cometer delitos. Además, los responsables políticos y las instituciones correccionales deben prestar atención a los incentivos y objetivos junto con breves sentencias de supervisión dependiendo de la naturaleza de la ofensa cometida por el cliente. Tales factores tienen una influencia directa sobre las poblaciones en los centros de libertad condicional. Shearer y King señalan que los programas de supervisión a largo plazo no benefician a la sociedad o a los individuos. Los programas de incentivos deben basarse en la tasa de cambio positivo en los clientes.