Introducción
Los asesinos en serie son un problema estadísticamente pequeño, pero preocupante, de la sociedad moderna. Si bien son pocos en número, los asesinos en serie pueden poner un estrés significativo en sus comunidades locales, afectando a las personas tanto emocional como físicamente (Wester & Reyes, 2021). Por esta razón, es importante obtener una mejor comprensión de las personas que van en contra de las prácticas sociales, las normas y la moral comúnmente entendidas. Existen varias teorías diferentes para explicar la aparición de comportamientos aberrantes, ninguna de las cuales puede verse como definitiva para explicar las causas de los actos criminales. Algunos investigadores se centran en examinar los efectos del trauma, mientras que otros utilizan la lente de los comportamientos aprendidos, la crianza, la experiencia y la educación.
Mediante la combinación de muchos métodos diferentes, los investigadores y psicólogos criminales obtienen un conjunto de herramientas necesarias para participar en el crimen y otros tipos de acciones antisociales. Para los propósitos de este trabajo, la vida y la infamia de un asesino específico serán examinadas más a fondo: Ed Gein, el “Carnicero de Plainfield”. Más específicamente, la teoría del aprendizaje social se aplicará a la vida temprana y la infancia del hombre, con el objetivo de comprender mejor las motivaciones detrás de los crímenes de Gein. La teoría otorga mayor importancia a la observación de los demás y al impacto de la acción-respuesta en la formulación de comportamientos (Horsburgh & Ippolito, 2018). En primer lugar, se proporcionará una breve descripción de la vida del hombre. Luego, se examinará su infancia en lo que se refiere a los sentimientos de alienación, singularidad y sus sentimientos complicados hacia las mujeres. La aplicación de este método, mientras que la comprensión de sus fortalezas y limitaciones es conducente a los dos objetivos principales del trabajo – la comprensión de los límites del aprendizaje social como el ángulo de análisis y obtener una mejor comprensión de Ed Gein.
Biografía
Edward Theodore Gein, o Ed Gein para abreviar, nació en la pequeña ciudad de Plainfield en 1906. A pesar de que la comunidad local es considerablemente pequeña, las acciones del hombre se extendieron mucho más allá de sus límites en su notoriedad, abarcando una amplia discusión e indignación. La infancia de Gein fue difícil, viviendo en una familia de 4, incluyendo a su padre alcohólico, una madre controladora y un hermano mayor. Según la mayoría de las fuentes, el padre era un hombre tímido que no podía mantener un trabajo estable. La madre de Gein, Augusta, era la líder de facto de la casa, siendo señalada como extremadamente religiosa y verbalmente abusiva con otros miembros de la familia («¿Quién era Ed Gein? Todo lo que necesitas saber”). El joven Ed creció como un niño socialmente incómodo y aislado, mucho debido a las acciones de su madre y la lejanía de su hogar familiar. Augusta predicó regularmente a sus hijos, discutiendo temas mórbidos de muerte, inmortalidad, maldad y pecados. Sus enseñanzas sin duda han dado forma a la comprensión del mundo de Gein, ya que los padres cumplen el papel principal en la socialización de un niño. Sin acceso a ninguna otra fuente de conocimiento o experiencia, Ed se aferraba a cada palabra de su madre.
A pesar de su situación familiar, Ed Gein todavía asistía a la escuela, donde se observó que poseía gestos extraños. No hizo ningún amigo y a menudo fue intimidado por otros niños. En términos de rendimiento académico, Gein fue relativamente bien logrado. Combinando todos estos factores en una sola persona, es posible ver un retrato de un hombre con un sistema de apoyo inestable, una falta de habilidades sociales, una dependencia poco saludable de su figura materna y una percepción deforme de los demás. Todos estos problemas impidieron a Ed Gein socializar adecuadamente con los demás e integrarse en la sociedad en un nivel fundamental. La reverencia que Gein tenía por su madre continuó siendo parte integral de su vida. Continuó viviendo en un área aislada sin mantener un trabajo o formar relaciones.
Delitos
Ed Gein es famoso por una serie de actos inmorales diferentes, aunque solo fue acusado formalmente de asesinato. Gein fue detenido bajo sospecha por la desaparición de Bernice Worden, propietaria de una ferretería. Gein fue su último cliente del día, lo que llevó a la investigación a sospechar de él de inmediato. Al registrar su propiedad, el Departamento del Sheriff encontró el cuerpo mutilado de la mujer que se muestra en la casa de Gein, junto con una serie de otras partes del cuerpo. Cuando fue arrestado e interrogado, el hombre admitió haber desenterrado tumbas recientes y exhumado cuerpos, encontrando partes del cuerpo para su propia diversión. Una serie de artículos de ropa, decoraciones y otros tipos de objetos hechos de restos humanos fueron documentados en la casa del culpable, incriminando a Gein en una profanación grave (Wetmore, 2021). Es posible rastrear la fascinación del hombre por los cadáveres hasta su crianza, donde las enseñanzas de su madre religiosa a menudo discutían temas de muerte y muerte. La exposición temprana a tales temas e ideas contribuyó a que Gein desarrollara una actitud peculiar hacia las cosas que otros pueden encontrar repulsivas. Aparte de un mayor enfoque en la muerte y su papel en la vida del hombre, también se puede decir que Gein no valoró la vida de otras personas.
Entorno infantil y delincuencia
Como se mencionó anteriormente, es probable que el entorno de la infancia de Ed Gein fuera responsable de su comportamiento antisocial y sus crímenes. Si bien es imposible desviar la culpa del individuo por completo, los efectos de los antecedentes del hombre deben tenerse en cuenta. Según la investigación sobre el tema, los estilos de crianza tienen una fuerte correlación con la criminalidad adolescente y adulta. Los niños que crecieron en hogares inestables y experimentaron abuso físico, emocional o sexual tienen más probabilidades de cometer delitos más adelante en la vida (Simons & Sutton, 2021). Por lo tanto, los padres de Ed Gein tienen una responsabilidad parcial por sus crímenes. Otros problemas de adaptación social, como la incapacidad de formar vínculos emocionales con las personas, el autoaislamiento y la falta de empatía también se pueden explicar por la crianza inadecuada (Tehrani & Yamini, 2020). Tanto la madre como el padre de Gein no estaban cuidando adecuadamente a sus hijos. El padre no podía apoyar las necesidades financieras o emocionales de sus dos hijos, mientras que la madre era abusiva con ellos. Según la mayoría de las fuentes, era fanáticamente religiosa y particular sobre sus puntos de vista sobre el mundo. Augusta Gein consideraba que los hombres eran patéticos y las mujeres promiscuas. La única persona libre de desprecio y juicio era Augusta misma, que se presentaba a sí misma como la única fuente de apoyo y amor en el mundo de Gein. Se dice que Ed Gein le creyó cada palabra y adoptó la perspectiva de la mujer sobre la palabra. Según la investigación moderna, tanto los padres como los compañeros son una parte importante de la socialización, una que es responsable del desarrollo de la identidad de un niño (Nelson et al., 2018). A través de la interacción con los demás, el niño comienza a comprenderse a sí mismo, a su entorno y a las personas que lo rodean. Por lo tanto, el control abrumador de Augusta Gein de la socialización de sus hijos les negó la capacidad de desarrollarse plenamente. Este problema era el más frecuente en Ed y no su hermano Henry, ya que éste se puso escéptico de la cosmovisión de su madre.
Al crecer aislado tanto mental como físicamente, Ed Gein no podía aprender más sobre el mundo, o entenderlo a un nivel más profundo, en lugar de verlo a través de una lente altamente específica. Incluso asistir a la escuela durante unos años no fue suficiente. Conectar todos los factores mencionados anteriormente con los asesinatos de Gein revela una serie de factores interesantes. En primer lugar, es necesario tener en cuenta la obsesión del hombre con las mujeres y los cuerpos de las mujeres. Ha estudiado una cantidad considerable de material relacionado con la anatomía femenina, la lectura de libros y otros recursos. En la misma línea, todas sus víctimas eran mujeres, y los cuerpos que robó del cementerio también eran mujeres. La violencia infligida a las mujeres y los cuerpos de las mujeres por Gein era de naturaleza fetichista, centrándose en partes específicas del cuerpo o con el objetivo de crear ropa a partir de la piel de las mujeres.
En segundo lugar, es necesario empatizar con que todas las mujeres que Gein apuntó se parecían a su madre. Esto es difícil de descartar como una simple coincidencia, ya que el hombre tomó medidas deliberadamente, preplanificó sus actos con anticipación y prestó gran atención a su práctica de mutilar cuerpos. Por lo tanto, se puede suponer que la decisión de dirigirse a mujeres que se parecen a la madre de Ed era consciente o inconsciente. La primera opción se puede descartar ya que hay muchos registros, biografías y evidencia que sugieren que el hombre adoraba a su madre (Woods, 1995). Debido a esto, la siguiente suposición lógica a hacer es que Ed Gein albergaba una malicia inconsciente hacia su madre, o hacia personas que se parecían a ella. El deseo de infligir daño a su madre fue probablemente el resultado de su educación estricta e inestable también. Alternativamente, matar a mujeres que se parecen a Augusta Gein podría haber estado relacionado con las enseñanzas religiosas extremas a las que Ed Gein estaba expuesto.
Efecto de las experiencias en el comportamiento
Según la teoría del aprendizaje social, los niños aprenden sobre tipos de comportamiento aceptables e inaceptables observando a los demás. De esta manera, las experiencias y acciones de las personas en torno al individuo, y su círculo social, pueden determinar cómo crece el individuo. El aprendizaje social a menudo se utiliza para analizar a los delincuentes y comprender las causas subyacentes de sus comportamientos extremos (Akers, 2019). Lo que es importante tener en cuenta, sin embargo, es que las conclusiones que un individuo hace al observar las acciones de los demás pueden variar significativamente dependiendo de su nivel de desarrollo y estado de ánimo (Vélez & Gweon, 2020). En el caso de Ed Gein, las influencias sociales fueron pocas y distantes entre sí, haciendo que el papel de figuras clave en su vida, como su madre, sea aún más prominente. Su padre era un alcohólico que no podía encontrar un empleo seguro. Al observar su ejemplo, Gein entendió que vivir sin una fuente estable de ingresos o participar en varios actos moralmente cuestionables es permisible. La madre de Gein se colocó en un pedestal mientras denunciaba a otras mujeres como pecadoras. Al vivir en esta perspectiva y no tener la capacidad de cambiarla, Gein desarrolló una percepción particularmente inexacta del género femenino.
Es posible decir, de manera similar a antes, que la fascinación con la muerte que su madre fomentó actuó como una fuente de normalización de las actividades centradas en la muerte. Al mismo tiempo, las enseñanzas religiosas de Augusta Gein proporcionaron una razón para que Ed considerara sus acciones insignificantes o moralmente justificadas. Otro ángulo que se puede tomar al analizar los asesinatos de Gein es que entendió la falta de consecuencias de sus acciones. Una historia que ocupa un lugar destacado en la mayoría de las discusiones teniendo en cuenta la vida temprana de Gein es un incendio en la casa en la que murió su hermano. Es un hecho conocido que el hermano mayor de Ed a menudo estaba en desacuerdo con la matriarca de la familia, mientras que también estaba preocupado por la fascinación del joven Ed con ella. El hermano de Gein murió en circunstancias poco claras, y la causa de la muerte se declaró como asfixia. A pesar de este veredicto, la presencia de traumatismo craneal en el cuerpo del hombre puede haber indicado otros tipos de lucha o incluso una causa diferente de muerte. Si uno considera a Ed Gein como el asesino de su propio hermano mayor, entonces también es posible hacer que otros asesinatos sean más fáciles de entender. Gein se salió con la suya matando en el pasado, sin recibir castigo ni retribución por sus acciones. Por lo tanto, el acto de matar a otras personas se normalizó.
Fortalezas y debilidades del análisis
El tipo de análisis intentado encontró éxito en proporcionar un marco de comprensión más profundo y más interconectado para las acciones de Gein, conectándolas con su temprana vida rocosa y las filosofías morales de su madre. Esta perspectiva puede ser útil para formar una comprensión más profunda de los asesinos y asesinos en serie, al tiempo que crea una capa base de expectativas sobre cómo abordar el tema del aprendizaje social en la criminalidad.
Si bien este tipo de análisis puede ser útil para proporcionar un marco para comprender los crímenes de Gein, no es una forma completa o completa de leer su personaje. En particular, no explica cómo el hombre toleró o incluso disfrutó de la violencia extrema. Además, la normalización del asesinato a los ojos del joven Gein depende principalmente de la afirmación de que la misteriosa muerte de su hermano fue en realidad otro asesinato. Sin la capacidad de afirmarlo claramente, es difícil establecer una conexión entre la experiencia de la infancia y los comportamientos aprendidos.
Conclusión
En conclusión, se puede decir que Ed Gein fue una figura controvertida y muy influyente en la cultura pop y la historia. A pesar de vivir en un pequeño pueblo, ha logrado tomar a su comunidad por asalto, aterrorizando a innumerables familias y perjudicando directamente al menos a dos mujeres. La historia de su vida estaba llena de sufrimiento y pérdida, y el trauma de perder miembros de la familia a una edad temprana probablemente ha tenido un profundo efecto en el joven Ed. Centrándose en la muerte y lo macabro, eligió decorar su casa con restos humanos y crear santuarios para su madre fallecida. Gein no dio ninguna importancia a la vida de los demás, excluyendo a sí mismo. No formó conexiones genuinas con nadie en su comunidad, siendo incapaz de conectarse verdaderamente con nadie incluso hasta su muerte.